段太尉平淮西碑的原文如下：

夫五兵之设，本以助文德而成教化，故圣人不专任之。其有桀骜暴邪、干纪作孽、道德不服，则兵以威之；文诰不谕，则兵以静之，在禁暴除害而已。自黄帝尧舜，不能无诛。至汤武受命，武功寖盛，其本之以仁义，行之以弔伐。惟帝与王，率由兹道。于戏！创业之君，劳而後定，守文之主，安而忘战。故三代之衰，功在五霸，未有中叶之後，再安生灵。前古所无，归於圣代，我唐运之兴也。

高祖太宗，以仁义之兵，除暴隋之乱。戎功祖武，百代丕承。玄宗尝亦内翦奸邪、外清边境，所以继文之代、协帝之明。既而祸起於微、乱生於理。由是玽髀之众、结固於两河；斤斧不用、绵历於五纪。肃宗代宗，亲翦大憝，且务生育。德宗顺宗，观於天象、察於人事，以理运未至、沴气犹凝、运啟昇平、以俟後圣。惟我后握樞出震、端扆嚮明、考上元之心、思祖宗之意。扫滌區宇、光啟帝圖。不以万乘为尊、四海为富、遵大禹櫛風之志、有光武乙夜之勤。以為景擒七國、而汉氏安；成翦三監、而周化洽焉。有患难未去、而德教可兴。日者李琳恃近狄之固、劉闢憑坤維之險、李錡保長江之衝、從史資太行之阻。四凶相挺、繼為亂常；三數年閒、盡膏鈇鑕。太尉茂昭以中山之地、盡室來朝；司空弘正以全魏之邦、舉宗向闕。義風所激、莫不归心。況彭城從折簡之召、橫海展執珪之覲、向之談虞虢之存亡、議輔車之形勢、莫不刳心断臂、繼踵為忠。既而麟見於巴賨之閒、河清於鄘衛之際、固本根之貺、昭聖祚之符。廓清寰海、兆於此矣。

而長淮右地、連山四起。控扼吳楚、密邇轘轅。有上帝濯龍之池、同冀方多馬之國。戈鋋雪照、駔駿雲屯、二姓三凶、憑阻作孽。歲在甲午、吳少誠積禍而斃、餘殃聚於逆嗣、氛祲淮濆。我後方弔人省冤、墾災除穢、猶命使者持節、往申寵賻、以昭柔服之義、示含弘之仁。元濟劫眾拒境、滔天肆逆、剽葉縣、燒舞陽、侵襄城、伊洛之閒、騷然震恐。乃詢廷議、咸願假以墨絰、授以兵符。天子淵默以思、霆馳以斷。獨發宸慮、不詢眾謀。漢宣從屯田之議